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外物怎能靠得住

发布时间:2020-07-13 19:30:49 阅读: 来源:外壳厂家

【原文】

外物不可必。故龙逄诛,比干戮,箕子狂,恶来死,桀、纣亡。人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信。故伍员流乎江,苌弘死,藏其血三年而为碧。亲莫不欲其子之孝,而孝未必爱。故孝己疑,曾子悲。

——摘自《吕氏春秋》卷十四《孝行览第二·必己》

【译文】

外物是不可靠的,因此,龙逄被诛,比干受戮而死,箕子装疯,恶来被处死,桀、纣被灭亡。君主都希望自己的臣下忠诚于自己,但是臣下不一定受到君主的信任。所以,伍员被抛尸长江,苌弘遇害之后他的血藏了三年化为了碧玉。父母都希望自己的儿子能够孝敬自己,可是孝子不一定得到父母的喜爱。所以,孝子受到了父母的怀疑,曾参因为受到亲人的怀疑而感到悲伤。

【推荐理由】

“必己”就是修身致道。文章主要论述了外在的事物没有定则,千变万化,是不能完全依靠的。有了不依赖外物的认识,就要加强自身的修养。作者主要揭示了生活中各种不可预料的偶然性,并劝人尽己修身,安时知命。

【即时通会员如是说】

因外物不可知、靠不住,就只能依靠自己了。这就跟个人无力去改变周遭环境,只能尽力去适应一样。把握好自己,万变不离其宗,不论外物如何对我,兵来有将挡,水来有土淹,这样方能保险一点。——黄璐

哎,就像现在,领导都希望员工忠于公司,但当领导离开的时候,你是忠于公司还是忠于领导呢?生活一直在出难题。——潘昕妙

疑人不用,用人不疑,两端徘徊的用人者没有自信用人,也不能好好用人。——杨云

荀子说:“君子性非异也,善假于物也。”修身致道固然重要,但是我们不能仅仅一味地只关注自身修养的提升,借助外物之力在关键时刻还是很有必要的。很多政辨析题都提出,不能仅从主观的思想看问题,主观能动性固然占主导地位,然而还是要依据客观规律,将两者相结合,能够全面细致地考虑各个方面,而不会有所漏洞。——于瑶瑶

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